ローマ人への手紙7章　H22.11.7(1-11節),H22.11.14(12-25節)

 

7:1 それとも、兄弟たち。あなたがたは、律法が人に対して権限を持つのは、その人の生きている期間だけだ、ということを知らないのですか。私は律法を知っている人々に言っているのです。

7:2 夫のある女は、夫が生きている間は、律法によって夫に結ばれています。しかし、夫が死ねば、夫に関する律法から解放されます。

7:3 ですから、夫が生きている間に他の男に行けば、姦淫の女と呼ばれるのですが、夫が死ねば、律法から解放されており、たとい他の男に行っても、姦淫の女ではありません。

旧約の民は律法に縛られた歩みをしていた

新約の民にも律法はある

良い律法が仇になることがある

参照　Ⅰヨハネ1:9

律法:自分が何も出来ないことを悟る、全部守ろうとしても無理

律法に縛られて行き詰っている人に良いニュースがある

そのことが結婚にたとえられている

男:律法

女:クリスチャン

 

7:4 私の兄弟たちよ。それと同じように、あなたがたも、キリストのからだによって、律法に対しては死んでいるのです。それは、あなたがたが他の人、すなわち死者の中からよみがえった方と結ばれて、神のために実を結ぶようになるためです。

私たちが死んで解放される

律法に対して死んでいることを信じること

全部守ろうとする義務から解放されている

律法を守ろうとすることによって死とか罪に入っていってしまう

死者の中からよみがえった→信じることによって実現する

罪の生活から生きてくる→よみがえりを経験する

弱かったり罪があったりしても、よみがえり、実を結んでいく

 

7:5 私たちが肉にあったときは、律法による数々の罪の欲情が私たちのからだの中に働いていて、死のために実を結びました。

律法は良いもの、しかし、守ろうとすると数々の罪の欲情が働く

 

7:6 しかし、今は、私たちは自分を捕えていた律法に対して死んだので、それから解放され、その結果、古い文字にはよらず、新しい御霊によって仕えているのです。

律法から解放されることが大切

2種類のクリスチャンがいる

●書かれていることを文字通り行っていく、ずっと言葉を忠実に行っていく→このことはパウロは推奨していない

●聖霊(新しい文字)によって仕えていく→律法が書き記されていく

聖霊がどのように私たちに内側に語られるか?主がどのように語ったか?

御霊が私たちの内側に語る

 

7:7 それでは、どういうことになりますか。律法は罪なのでしょうか。絶対にそんなことはありません。ただ、律法によらないでは、私は罪を知ることがなかったでしょう。律法が、「むさぼってはならない。」と言わなかったら、私はむさぼりを知らなかったでしょう。

7:8 しかし、罪はこの戒めによって機会を捕え、私のうちにあらゆるむさぼりを引き起こしました。律法がなければ、罪は死んだものです。

律法は仇になる

パウロはむさぼりを抑えようとしたが逆に引き起こされてしまった

 

7:9 私はかつて律法なしに生きていましたが、戒めが来たときに、罪が生き、私は死にました。

律法を守ろうとすると逆に罪に支配されてしまう

 

7:10 それで私には、いのちに導くはずのこの戒めが、かえって死に導くものであることが、わかりました。

7:11 それは、戒めによって機会を捕えた罪が私を欺き、戒めによって私を殺したからです。

律法とは私たち自身がどのような者であるかを分からせるためのもの

律法を通して真の姿を理解するため、そこからが贖いへのスタート

私たちは律法から解放されている

律法は養育係として与えられている

 

7:12 ですから、律法は聖なるものであり、戒めも聖であり、正しく、また良いものなのです。

7:13 では、この良いものが、私に死をもたらしたのでしょうか。絶対にそんなことはありません。それはむしろ、罪なのです。罪は、この良いもので私に死をもたらすことによって、罪として明らかにされ、戒めによって、極度に罪深いものとなりました。

律法(十戒をはじめとする神教え)の役割について理解する

律法とは私たちの実態を悟らせるために神があえて与えてくださったもの

参照　ガラテヤ3:21-24

律法を通して罪の下にいることを理解する

内側にある罪がどうしようもないことを理解する→キリストに拠り頼んでいく

まず実態を知らないとどうにもならない

クリスチャンが真剣に罪と向き合っていないことを神様は教えてくださった

 

7:14 私たちは、律法が霊的なものであることを知っています。しかし、私は罪ある人間であり、売られて罪の下にある者です。

律法は霊的なもの

律法＝霊、罪＝肉、体

もともとの意志や能力で、どんなに頑張っても肉の力はダメ

聖霊とは次元が違う

聖霊に拠り頼むなら律法をスムーズに行うことが出来る

霊的になっていくことによって律法を行っていくことが出来る

 

7:15 私には、自分のしていることがわかりません。私は自分がしたいと思うことをしているのではなく、自分が憎むことを行なっているからです。

7:16 もし自分のしたくないことをしているとすれば、律法は良いものであることを認めているわけです。

7:17 ですから、それを行なっているのは、もはや私ではなく、私のうちに住みついている罪なのです。

「自分のしたくないことをしている」と認識しているならば聖書的にはあるべき方向へ向かっている

 

7:18 私は、私のうち、すなわち、私の肉のうちに善が住んでいないのを知っています。私には善をしたいという願いがいつもあるのに、それを実行することがないからです。

7:19 私は、自分でしたいと思う善を行なわないで、かえって、したくない悪を行なっています。

7:20 もし私が自分でしたくないことをしているのであれば、それを行なっているのは、もはや私ではなくて、私のうちに住む罪です。

7:21 そういうわけで、私は、善をしたいと願っているのですが、その私に悪が宿っているという原理を見いだすのです。

自分の内側に悪が宿っている→このことを正しくきちんと理解しないと歩みが進まない

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はっきりと理解することがポイント

15-20節のことに気づいてはじめてキリストに頼っていく

マイナスと思っていても神様に従っていくのがベスト

 

7:22 すなわち、私は、内なる人としては、神の律法を喜んでいるのに、

7:23 私のからだの中には異なった律法があって、それが私の心の律法に対して戦いをいどみ、私を、からだの中にある罪の律法のとりこにしているのを見いだすのです。

体の中に罪がある

生まれつきのものでやっていてもダメ

悪が住んでいて善が無いという理解が正しい

 

7:24 私は、ほんとうにみじめな人間です。だれがこの死の、からだから、私を救い出してくれるのでしょうか。

救いを求め、キリストを求める

 

7:25 私たちの主イエス・キリストのゆえに、ただ神に感謝します。ですから、この私は、心では神の律法に仕え、肉では罪の律法に仕えているのです。

キリストに救いがある

女(クリスチャン)　夫(律法)

はじめは夫(律法)と結婚していた

でも、一人目の夫(律法)が死んで二人目の夫(キリスト)と結婚したら入るべき恵みに入った

参照　ルツ記1:1-4

マフロン:病、ききん　キルヨン:消えうせる

ボアズ:キリストの家系、キリストにたとえられている　

ルツは一人目の夫であるマフロンが亡くなり、二人目の夫であるボアズ(キリスト)につながった

キリストに頼っていくことがポイント→祝福の道に入る

 

 

ローマ人への手紙6章

 

6:1 それでは、どういうことになりますか。恵みが増し加わるために、私たちは罪の中にとどまるべきでしょうか。

6:2 絶対にそんなことはありません。罪に対して死んだ私たちが、どうして、なおもその中に生きていられるでしょう。

神様の恵みによって罪から解放されていくことがポイント→義の衣を着て入るべきところ(天の御国)に入る

 

6:3 それとも、あなたがたは知らないのですか。キリスト・イエスにつくバプテスマを受けた私たちはみな、その死にあずかるバプテスマを受けたのではありませんか。

本来は私たちが死ぬべき、しかし、キリストが身代わりになって死なれた

死にあずかるバプテスマ:洗礼

キリストを信じる人は死を経験させていただける

なぜ、死を経験するのか?

私たちはアダム以来の罪がある

私たちの体は死に値すると定められている

どんなに修行を積んでも変わらない

聖書の方法ではない

私たちは生まれつきの命には神様から何も期待されていない

私たちの体は使い捨て、ゆえに再使用不可

 

6:4 私たちは、キリストの死にあずかるバプテスマによって、キリストとともに葬られたのです。それは、キリストが御父の栄光によって死者の中からよみがえられたように、私たちも、いのちにあって新しい歩みをするためです。

6:5 もし私たちが、キリストにつぎ合わされて、キリストの死と同じようになっているのなら、必ずキリストの復活とも同じようになるからです。

私たちもキリストと同じ経験をする

十字架につけられる

よみがえる:引き上げる

復活の力で生きていく→このことを目に見える形であるキリストの犠牲を通して見せてくださった→これは神の方法

神の復活の力、命が与えられるときに、私たちは立ち上がる

キリストにあって死んだような者であってもよみがえる

キリストの死や復活を通して、このことを理解する

キリストが一人死んだのではなく、私たちも一緒に死んだ

どんなに罪があって弱い者であっても、よみがえる

倒れた状態から立ち上がっていく→このことを信じていくなら弱い部分も強められる、神の力が働く

キリストの復活の力で変えられていく

キリストの復活を経験する

傷跡(失敗等)があるまま、よみがえっていく→とにかく信じること!!

 

6:6 私たちの古い人がキリストとともに十字架につけられたのは、罪のからだが滅びて、私たちがもはやこれからは罪の奴隷でなくなるためであることを、私たちは知っています。

6:7 死んでしまった者は、罪から解放されているのです。

罪から解放される

罪の奴隷状態というのがある

なかなか抜け出せないもの

奴隷であっても、死んでしまったら解放される

神が私たちを罪の奴隷状態から解放してくださる→信じる人には実現する

罪に苦しむことがあっても信じるなら解放されていく

 

6:8 もし私たちがキリストとともに死んだのであれば、キリストとともに生きることにもなる、と信じます。

6:9 キリストは死者の中からよみがえって、もはや死ぬことはなく、死はもはやキリストを支配しないことを、私たちは知っています。

6:10 なぜなら、キリストが死なれたのは、ただ一度罪に対して死なれたのであり、キリストが生きておられるのは、神に対して生きておられるのだからです。

神に対して生きる

多くの人、この世の人は神に対して死んでいる

肉体は生きていても神を知らない人は死んでいる人

神の前に生きていることがポイント→祝福、恵み、助けがある

神に対して生きている者になっていると神の語りかけが見えるようになる

神に対してだんだんと感覚が鋭くなっていく

 

6:11 このように、あなたがたも、自分は罪に対しては死んだ者であり、神に対してはキリスト・イエスにあって生きた者だと、思いなさい。

6:12 ですから、あなたがたの死ぬべきからだを罪の支配にゆだねて、その情欲に従ってはいけません。

情欲:欲望

体の方向が死へ向かっている

体の言うとおりにしていったら、死へ向かってしまう

体を打ちたたいて祈ったり聖書を読んだりする

欲望を通して罪は入ってくる

エバのことは罪がどのように入ってくるかについて理解するもの

欲が罪に引っ張る

クリスチャンも罪に引っ張られていく、体の言うままにしていたら、罪の方向へ行ってしまう

 

6:13 また、あなたがたの手足を不義の器として罪にささげてはいけません。むしろ、死者の中から生かされた者として、あなたがた自身とその手足を義の器として神にささげなさい。

罪から離れるようにする

 

6:14 というのは、罪はあなたがたを支配することがないからです。なぜなら、あなたがたは律法の下にはなく、恵みの下にあるからです。

律法から解放されている

 

6:15 それではどうなのでしょう。私たちは、律法の下にではなく、恵みの下にあるのだから罪を犯そう、ということになるのでしょうか。絶対にそんなことはありません。

こういう惑わしがある　罪に入っていったらダメ

 

6:16 あなたがたはこのことを知らないのですか。あなたがたが自分の身をささげて奴隷として服従すれば、その服従する相手の奴隷であって、あるいは罪の奴隷となって死に至り、あるいは従順の奴隷となって義に至るのです。

2種類のクリスチャンがいる

罪を犯しているとそれが普通になってしまう

クリスチャンはどちらかの奴隷になる

罪(死)or義(永遠の命)によって、行き先が異なる

参照　ローマ6:22,23

クリスチャンは2種類に分かれる

Ex　賢い花嫁or愚かな花嫁　　良い麦or毒麦

きちんと聖書を読む

狭い門、狭い道を歩む、そして正しく罪に対応する

 

6:17 神に感謝すべきことには、あなたがたは、もとは罪の奴隷でしたが、伝えられた教えの規準に心から服従し、

6:18 罪から解放されて、義の奴隷となったのです。

元は罪の奴隷、そこから脱出しなければならない→祈り求めていく

主から教えていただいたことに心から服従するなら、義の奴隷となっていく

 

6:19 あなたがたにある肉の弱さのために、私は人間的な言い方をしています。あなたがたは、以前は自分の手足を汚れと不法の奴隷としてささげて、不法に進みましたが、今は、その手足を義の奴隷としてささげて、聖潔に進みなさい。

6:20 罪の奴隷であった時は、あなたがたは義については、自由にふるまっていました。

罪の奴隷:義から自由(義と関係が無い)

義の奴隷:罪から自由(罪と関係が無い)→罪から解放される→永遠の命に行き着く

 

6:21 その当時、今ではあなたがたが恥じているそのようなものから、何か良い実を得たでしょうか。それらのものの行き着く所は死です。

罪にずっととらわれていると行き着くところは死、滅び、裁き

 

6:22 しかし今は、罪から解放されて神の奴隷となり、聖潔に至る実を得たのです。その行き着く所は永遠のいのちです。

どちらかの奴隷にならなければならない→神の奴隷を選ぶ

 

6:23 罪から来る報酬は死です。しかし、神の下さる賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちです。

神様の言われたことを行っていくときに、永遠の命に入る

 

この章は、聖書の一つの法則を語っている

義の奴隷状態が罪から解放され、入るべきところに入る